Observasi Kemaliq Ranget Desa Suranadi Lombok barat

 LOMBOK BARAT, Kemaliq adalah prasasti atau peniggalan para leluhur orang sasak,dan itu 

menjadi bukti bahwa leluhur orang sasak itu beragama islam.

Salah satu contoh kemaliq besar di Lombok yang bearada di bayan,masjid adat bayan itu bisa 

dikatakan kemaliq,Jadi itu adalah bukti bahwa leluhur orang sasak beragama islam.

Makanya kalo kita datang ke kemaliq itu tidak boleh main-main,karena tempat itu adalah pusat 

kosmos bumi,kemaliq itu sama dengan kabah ,untuk itu kalo orang berkunjung ke kemaliq tidak 

boleh main-main. Ujar Bapak Septori Wirawan (21/4/2021)

Kemaliq itu prasasti orang sasak,dan karena kemaliq ini adalah budaya jelas orang dari suku 

lain tidak akan tahu,kemaliq itu hanya ada di sasak. Ujar balak Septori Wirawan, jumat 

(21/4/2021)

Banyak dari kita yang sekarang menganggap kemaliq itu sesuatu yang sirik,sehingga 

menganggap leluhur kita orang-orang sirik,Padahal warisan tradisi leluhur itu adalah bentuk 

apresiasi dari leluhur untuk kita, ujar Bapak Septori Wirawan, jumat (21/4/2021)

Memang kalo di lihat hanya dari kaca mata agama,kemaliq ini berbau mistik,kalo orang berpikir 

secara agama tapi kalo kita perdalam lagi di agama kemaliq bukan hal yang mistik.

Karena kemaliq ini budaya maka tidak akan salah ketika kita melakukan apapun disitu sesuai 

konteks dan dengan apa yang Sudah di tentukan.

Kemaliq range sendiri disini dibungkus oleh pure,tetapi yang perlu kita ketahui di tempat 

manapun disudut bumi ini kita sholat,itu adalah masjid,bedakan mana bangunan masid dan 

masid.

Kebanyakan masyarakat sasak ketika kita berbicara agama dengan budaya dianggap 

bersebrangan padahal kata kuncinya hanya satu,di SD sering diajari jaga kebersihan sampai 

kita disuruh budayakan kebersihan ,sedangkan agama.harusnya agama itu dibudayakan agar 

tingkah laku kita sehari-hari tidak keluar dari ajaran agama, ujar bapak Septori Wirawan, jumat

(21/4/2021)

Cuman kebanyakan ketika kita mau berbicara budaya,kita malah takut melenceng dari ajaran 

agama,ini yang menjadi pemikiran-pemikiran di banyak kalangan kita.

Padahal prinsipnya budaya adalah implementasi dari agama karena tidak ada budaya sasak yang 

keluar dari garis agama

Dalam hal ini juga jangan hanya lihat dari satu sisi,harus dilihat dari sisi agama dan juga dari sisi

sejarah.

Kenapa itu harus dipelihara,karena itu adalah prasasti bumi sasak,bukti-bukti sejarah orang sasak

“Dari leluhur kita,kemaliq itu dijadikan tempat bertafakul pada masa itu.ujar bapak” Septori 

Wirawan (21/4/2021)